Делай добро и беги
Выдержки из Фрейда
«Что касается противоположности садизма и мазохизма, то процесс их взаимодействия можно представить следующим образом: а) садизм состоит в насилии и власти над другим индивидом как объектом; б) этот объект покидается и замещается самостью субъекта, при обращении на самость цель инстинкта становится пассивной, а не активной; в) снова происходит поиск другого индивида в качестве объекта, который, вследствие изменения цели инстинкта, должен занять первоначальное место субъекта. Пункт «в» обозначается как «мазохизм». Удовлетворение в данном случае тоже наступает благодаря первоначальному садизму, пассивное эго в фантазии возвращается в прежнюю ситуацию, но инициатива теперь уступается другому субъекту за пределами самости. Весьма сомнительно, существует ли более прямое мазохистское удовлетворение. С первичным мазохизмом, не произошедшим от садизма по рассмотренной схеме, сталкиваться не приходиться».
«В этом отношении, по-видимому, находит подтверждение точка зрения, что мазохизм не представляет собой первичный инстинкт, а происходит от садизма, который обращается на самость, т. е. следует говорить о регрессии от объекта к эго. Существование инстинктов с пассивными целями признать необходимо... но пассивность еще не составляет мазохизма. Мазохизм характеризуется также и болевой составляющей... сбивающим с толку аккомпанементом удовлетворения инстинкта. Трансформация садизма в мазохизм обусловливается чувством вины».
Текст
Это были мои мечты. Кто же исполнит их, если не ты?
Даже если обойти стран триста - круче тебя не найти мазохиста
--Кто-то хочет резать вены, кто-то с балкона прыгнуть хочет,
--Кто-то тебя накажет плёткой, кто-то сам плётки хочет
Я хочу растерзать твою спину, капать воск на обнажённую шею,
Ядом под кожу написать своё имя, паяльником запястья твои разогрею
--Кто-то хочет резать вены, кто-то с балкона прыгнуть хочет,
--Кто-то тебя накажет плёткой, а ты и сам плётки хочешь
Это были мои мечты, полностью их выполнил ты.
Даже если обойти стран триста - круче меня не найти садиста
--Кто-то хочет резать вены, кто-то с балкона прыгнуть хочет,
--Кто-то тебя накажет плёткой... и я буду этим "кто-то"!
Если перелопатить побольше случаев, в итоге станет ясно, что большинство случаев мазохизма несёт в себе отпечаток отцовского воздействия на ребёнка, причём чаще всего негативного воздействия. Определённая степень строгости отца, наказывающего ребёнка, может вызвать в последнем желание повторить наказание. Это может быть вызвано эрекцией вследствие стимуляции кожи ягодиц или же это может быть попыткой борьбы с давящим супеэго. Чистая имха - мазохизм может быть вызван желанием почувствовать себя беззащитным ребёнком, сбросить с себя ответственность за собственную жизнь, подчиниться более сильному существу. Этот вид мазохизма будет нести в себе не желание боли, а желание психологического давления и физического ограничения. Таким образом сука в стае желает почувствовать силу вожака, чтобы подчиниться ему и отдать ему ответственность за собственную жизнь и жизнь её детей.
В случае садизма мы скорее сталкиваемся с желанием унизить кого-нибудь чтобы получить статус вожака в собственных глазах и в глазах унижаемого объекта. Другими словами, это установка социального статуса через воздействие на окружающие объекты. Рассмотрим другой случай - если существует сильная внутренняя опора и объекту не требуется поставить себя в собственных глазах, попытка подчинить другое существо может быть признаком тщеславия, желания подчинять и править. В этом случае объект воздействия активно интересует садиста до тех пор, пока он оказывает хотя бы малейшие признаки сопротивления. Одновременно с этим слишком долгий период сопротивления тоже может вызвать отторжение из-за досады на нежелание объекта подчиниться. В тексте мы сталкиваемся именно с этим, последним случаем садизма - он хочет подчинить его себе чтобы почувствовать свою власть.
«Что касается противоположности садизма и мазохизма, то процесс их взаимодействия можно представить следующим образом: а) садизм состоит в насилии и власти над другим индивидом как объектом; б) этот объект покидается и замещается самостью субъекта, при обращении на самость цель инстинкта становится пассивной, а не активной; в) снова происходит поиск другого индивида в качестве объекта, который, вследствие изменения цели инстинкта, должен занять первоначальное место субъекта. Пункт «в» обозначается как «мазохизм». Удовлетворение в данном случае тоже наступает благодаря первоначальному садизму, пассивное эго в фантазии возвращается в прежнюю ситуацию, но инициатива теперь уступается другому субъекту за пределами самости. Весьма сомнительно, существует ли более прямое мазохистское удовлетворение. С первичным мазохизмом, не произошедшим от садизма по рассмотренной схеме, сталкиваться не приходиться».
«В этом отношении, по-видимому, находит подтверждение точка зрения, что мазохизм не представляет собой первичный инстинкт, а происходит от садизма, который обращается на самость, т. е. следует говорить о регрессии от объекта к эго. Существование инстинктов с пассивными целями признать необходимо... но пассивность еще не составляет мазохизма. Мазохизм характеризуется также и болевой составляющей... сбивающим с толку аккомпанементом удовлетворения инстинкта. Трансформация садизма в мазохизм обусловливается чувством вины».
Текст
Это были мои мечты. Кто же исполнит их, если не ты?
Даже если обойти стран триста - круче тебя не найти мазохиста
--Кто-то хочет резать вены, кто-то с балкона прыгнуть хочет,
--Кто-то тебя накажет плёткой, кто-то сам плётки хочет
Я хочу растерзать твою спину, капать воск на обнажённую шею,
Ядом под кожу написать своё имя, паяльником запястья твои разогрею
--Кто-то хочет резать вены, кто-то с балкона прыгнуть хочет,
--Кто-то тебя накажет плёткой, а ты и сам плётки хочешь
Это были мои мечты, полностью их выполнил ты.
Даже если обойти стран триста - круче меня не найти садиста
--Кто-то хочет резать вены, кто-то с балкона прыгнуть хочет,
--Кто-то тебя накажет плёткой... и я буду этим "кто-то"!
Если перелопатить побольше случаев, в итоге станет ясно, что большинство случаев мазохизма несёт в себе отпечаток отцовского воздействия на ребёнка, причём чаще всего негативного воздействия. Определённая степень строгости отца, наказывающего ребёнка, может вызвать в последнем желание повторить наказание. Это может быть вызвано эрекцией вследствие стимуляции кожи ягодиц или же это может быть попыткой борьбы с давящим супеэго. Чистая имха - мазохизм может быть вызван желанием почувствовать себя беззащитным ребёнком, сбросить с себя ответственность за собственную жизнь, подчиниться более сильному существу. Этот вид мазохизма будет нести в себе не желание боли, а желание психологического давления и физического ограничения. Таким образом сука в стае желает почувствовать силу вожака, чтобы подчиниться ему и отдать ему ответственность за собственную жизнь и жизнь её детей.
В случае садизма мы скорее сталкиваемся с желанием унизить кого-нибудь чтобы получить статус вожака в собственных глазах и в глазах унижаемого объекта. Другими словами, это установка социального статуса через воздействие на окружающие объекты. Рассмотрим другой случай - если существует сильная внутренняя опора и объекту не требуется поставить себя в собственных глазах, попытка подчинить другое существо может быть признаком тщеславия, желания подчинять и править. В этом случае объект воздействия активно интересует садиста до тех пор, пока он оказывает хотя бы малейшие признаки сопротивления. Одновременно с этим слишком долгий период сопротивления тоже может вызвать отторжение из-за досады на нежелание объекта подчиниться. В тексте мы сталкиваемся именно с этим, последним случаем садизма - он хочет подчинить его себе чтобы почувствовать свою власть.